一本千年的哲学教科书愚溪一角。沈默摄

（湖南图片库）柳宗元文化旅游区柳子庙。雷中祥摄（湖南图片库）

胡艺华

湖湘大地流传着这样一句话：张家界是一幅画，益阳是一首歌，而永州是一本书。若以书而论，历史渊源深远、人文底蕴厚重的永州，绝不是一本消遣怡情的畅销书，而是一整套聚珍荟萃、博大精深的系列丛书。其中既有“灿若星河、辉映潇湘”的历史书，也有“孤独漫步、千古绝唱”的文学书。除此之外，还有散落在历史深处、掩映在传奇背后的、延续了千年仍熠熠生辉的哲学教科书。

翻开这本哲学教科书的扉页，首先就会看到一个名字——柳宗元。

柳宗元，出身官宦世家和文学世家，素有抱负，少年得志，30岁左右就成为当时朝廷最年轻的政治明星之一。32岁时，由于“永贞革新”失败，他被逐出长安，一路遭贬，最后被贬为永州司马，从此开始了长达10年的贬居岁月。

从车水马龙的繁华京都到荒僻贫困的南蛮之地，从春风得意的革新代表到备受打击的闲人，这样的落差、落魄使柳宗元整个人几乎陷入精神崩溃、心如死灰的边缘。但幸运的是，永州空灵秀美的山水给他以独特的审美感受和深沉的哲学思考，永州淳朴厚道的民风给他以温情的心灵慰藉和深厚的民本情怀，使他能够在千万孤独和悲愤交加中静守初心、砥砺前行。

在永州的10年，远离了歌功献媚和勾心斗角，远离了丝竹乱耳和案牍劳形，柳宗元把人生最美好的年华都留在了潇湘两岸和神奇永州，把更多的目光投向了山水神韵和民生疾苦，把更多的身心投入到研古论今和撰文著书。在永州的10年，是他从政治失意转向学术崛起的光辉岁月。其间，他把满心的家国情怀、满腔的青春热血和满腹的情思才华，融化在永州的一山一水、一草一木、一石一叶、一景一物之中，最后凝结成一篇又一篇脍炙人口、流芳千古的诗文。

据统计，《柳河东全集》共收录文章540余篇，其中有317篇写于永州，约占五分之三。更为重要的是，柳宗元的代表作基本上是在永州完成的。贬居永州10年，他在哲学、文学、历史、政治等多个方面都颇有建树，可以说创造了他一生中最辉煌、最豪放、最洒脱的一页。

尤其值得一提的是，柳宗元在哲学方面取得了卓越的成就。他的诗文，包括山水游记和五言绝句，之所以能更为深切地打动和震撼人的心灵，之所以能够穿越历史时空而历久弥新，一个很重要的原因就在于它们包含着深刻的哲理、学理、道理、情理，从而在思想内涵和精神格局上达到了一个非同一般的哲学高度。与此同时，他撰写了大量有影响的哲学名篇，其中《天对》比较系统地阐述了无神论和宇宙观，把中国古代的朴素唯物主义思想推向了一个新高度；《捕蛇者说》《封建论》《六逆论》等作品彰显了深刻的民本思想，对后来的历史唯物主义理论中国化产生了重要影响；《永州八记》《游黄溪记》《江雪》等作品蕴含着丰富的辩证法思想，堪称中国传统人生哲学的经典之作。

从某种意义上讲，柳宗元在永州的10年，不但奠定了他在哲学领域不可忽略的地位，而且造就了永州在中国哲学领域中的独特地位，也赋予了永州的哲学意蕴和永州人的哲学气质，为千年永州锻造了生生不息、世代传承的文化基因。

柳宗元在永州留下的，不只他走过、看过、赏过、赞过的永州八景，后世传诵、传播、传承、传习的《永州八记》。他手中那支点石成金的笔，为永州这片曾经荒芜的“南蛮之地”播撒了一粒哲学的种子，培植了一代又一代哲学的巨匠。在这个震古烁今的哲学家群体中，既有一代儒学宗师、宋明理学的开山鼻祖周敦颐；也有南宋名相张浚之子、湖湘文化的集大成者张栻；还有中国近现代史上杰出的马克思主义哲学家、马克思主义哲学中国化的重要代表人物李达；更有中国现当代著名哲学家、中国哲学和中国哲学史等领域的名家石峻。

这些哲学巨人都曾在永州的山水间行走和呼吸，再从永州的土地上走向更高远、更辽阔的中华大地，在历史时空的千年跨越中前后承继、传承接力而又各成一体，共同书写了千年中国哲学发展中的“永州范本”，也共同铸就了千年永州古城文脉中的“哲学基因”，更共同诠释了千年经典人生哲学中的“永恒光芒”。

千年之后的今天，当我们徜徉在永山永水永州城的青山绿水之间，回望柳宗元走过的足迹，聆听柳宗元吟诵的声音，那一本深邃、深情、深厚、深沉的哲学教科书仿佛一道光芒，至今仍闪耀在潇湘源头的上空，映照在我们真纯如初的心灵世界。

（作者系湖南农业大学马克思主义学院院长、教授）